我們平常所說的文財神大多為李詭祖，其任職的曲梁縣(曲周)也有李詭祖墓和廟宇。民國廿二年《曲周縣志》記載，李詭祖，淄川人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽堿，率先垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人，是老百姓愛戴的清官，死后老百姓立祠紀念。增福李公祠亦名財神廟，在城內東街道北，祭祀北魏曲梁令李詭祖。明嘉靖間，邑人兵部王一鶚重修，清光緒二十四年又重修。
李詭祖為當地百姓做了許多善事，清正廉潔，人民感念他，歷史也永遠記住了他。德馨生神，人格化神，代代相傳，李詭祖從此由人變成了百姓心中永遠的財神。在比干、范蠡和李詭祖三個文財神中，李詭祖最具神性，因此，增福財神李詭祖在民間廣受歡迎。古代木板年畫上都是他的畫像，清代和民國時期的鈔票上也有他的畫像。他經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。
在邯鄲曲周縣，增福財神有著很高的知名度和信仰者。位于曲周縣老城東街的財神廟，遠近馳名，香火至今延續了1500多年。城東的相公莊村，原本就是李詭祖相公的莊園，相公莊村奶奶廟的西南至今還有財神殿，專門供奉增福財神。在相公莊與安上村接壤的老漳河岸邊，李詭祖的墓就在這里，民國時期墓地的碑碣尚存。在曲周一帶，民間還流傳著多種版本的《財神經》或《財神歌謠》，每年農歷的正月初五，有接財神的風俗，七月二十二是財神的生日，八月二十四是曲周東街增福財神廟的廟會等。
