西藏早期銅佛像的特征:佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡稱)，底座無十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比擬細，左臂胳肘與背身轄起。宋代之后有一個小空泛。宋代的造像作風中白格(東印度)、尼泊爾作風影響較大;顯密二宗銅佛像有明顯區(qū)別。顯系:釋迦牟尼及八大弟子，密宗銅佛像方位:中位大日如來(毗盧那耶佛)白色;東方位阿措佛(藍色)南方位寶法佛(金色)北方位不空佛(綠色)西方位阿彌陀(紅色)。

藏傳佛教銅佛像的分類:

一、祖師系;

二、佛系(普通密宗的銅佛像在前;顯宗的銅佛像在后);

三、菩薩系;

四、佛母系;

五、羅漢系(藏傳佛教之中有十六羅漢);

六、護法神系;

七、財寶天王系等。

在藏傳佛教銅佛像之中，祖師的位置較為尊貴;男女雙身像是藏傳佛教中特有的內(nèi)容;女神像憤忿也是藏銅佛像中明顯的特征。

1.工藝性比擬強，藝術性比擬弱，時期特征不甚明顯藏傳佛教的匠師們，造像必需嚴厲依照《造像量度經(jīng)》的規(guī)格制造銅佛像。依照固定的水平反復的制造，難免是千佛一面，工匠的創(chuàng)作靈感只要表現(xiàn)在銅佛像的工藝與技巧上。所以造像在方式上變化的比擬慢，一種款式它也可能持續(xù)幾個世紀，但工藝性比擬強，藝術性比擬弱，所以在區(qū)分銅佛像的年代時，看不到明顯的時期特征。

2.無字像多，有字像少見。藏傳佛教銅佛像，簡直沒有紀年與題款，即便有也大多為六字真言、咒語，更罕有藏文紀年。在元、明、清時期，內(nèi)地塑造的銅佛像中，偶然可見漢文題款。現(xiàn)存于世的銅佛像大多數(shù)都是在50百米以下的造像，較為寶貴的早期銅佛像大多數(shù)只要十幾厘米以至幾厘米，其緣由是小型銅佛像便于保管和攜帶。藏地的銅佛像在斷代上比漢地銅佛像艱難大的多。